此为最重要的问题，张说最先提出来请皇帝定夺。

李隆基在上次南郊祀礼时就坚决支持张说，此次也不例外，其闻言说道：“如此来办甚合古礼，孔子认为祭礼为大事，不许妇人上祭坛，我朝为何反其道而行之呢？张卿说得对，我朝此前迭遭乱世，妇人主祭实为肇始之源。”

李隆基如此说话，自是将其祖母则天皇后彻底否定。

李隆基接着说道：“此次封禅，宫闱之人不许随行。”

后世妇人不得接近祭坛，实由此始。

座中有位四门助教施敬本，其听了李隆基赞扬张说“甚合古礼”之语，心中顿时来了劲儿。此前议礼之时，他对张说和徐坚等人大肆删减古代礼仪颇为不满，多次上言应循古意，奈何其人微言轻，张说根本不理他。现在皇帝说过要循古意，遂越众奏道：“陛下，臣以为此封禅仪注草稿中有八条与古礼不合，应回归古礼。奈何臣身微言轻，张令竟不采纳，乞陛下圣裁。”

李隆基目视张说道：“哦，竟有八条之多呀。张卿，你为何不博采众意呢？”

张说微微一笑道：“陛下，敬本所言八条，臣与徐副使等人数次议过，就请徐副使详述如何？”徐坚是时被授为礼仪副使。

徐坚依言取出施敬本的上书，逐条向李隆基禀报。

李隆基仅仅听过五条，已明白张说和徐坚不采纳施敬本之言的原因，大约张说和徐坚将古礼删繁就简，施敬本不满，认为应该照搬古代烦琐的礼仪。李隆基挥手令徐坚不要继续叙说下面的三条，转问张说道：“嗯，朕知道你们分歧的所在，此事就不用说了。古人之说纷纭万端，张卿，你们须格式以定之。”

源乾曜此时不失时机说道：“陛下，臣观此仪注草稿，张令等人确实倾注无数心血而成。今日陛下临场圣裁，则仪注可成，彰显大典肯定成功。”

李隆基也很高兴，说道：“好呀，张卿能成仪注如此体例，可谓删繁就简，朕甚赞同。封禅大典千头万绪，且时辰无多，诸卿还要戮力为之的。”

由于皇帝赞同了“删繁就简”，剩下的事儿就相对简单。张说将仪注草稿中需要定夺的地方挑出来，李隆基很快裁定，所以日头未落之前，此仪注已大致定稿。

李隆基到了最后，又想起一事，问道：“张卿，兵部郎中裴光庭近日所上奏书，你看过了吗？”

裴光庭奏书中反对东行封禅，他认为皇上率百官东行，则西京肯定空虚，突厥人容易乘虚入寇。李隆基看过此奏书后，将之批给张说观看。

张说道：“臣看过了。陛下，裴光庭此议，有失我大唐威风，可以留中不理。自默啜死后，突厥人形同一盘散沙，哪儿有胆子和力量侵入中国之内？然裴光庭此议倒是让臣想起一事，也请陛下圣裁。”

李隆基道：“封禅之时，边关需整固为备。人心难测，万一有人想捞些便宜由此侵边，就会扰了大典的兴致。嗯，你有何事？说吧。”

张说道：“臣以为封禅大典既为中国喜庆之事，四夷诸国也应从封泰山。如此有两个好处：一者，四夷诸国入中国观礼，可以瞻中国物华之天宝，使其顿生倾慕之意，彰显中国之大国威仪；二者，中国向为礼仪之邦，若四夷来朝，可以使其渐生向礼之心，如此有利于天下安澜。”

国家与人相同，当其有典礼之时，例邀外者前来观礼，既彰显与四邻亲近友好之意，又有显摆己势的诉求。张说此语一出，座中众人纷纷点头，皆以为然。其实前朝封禅之时，例邀四方君长及来使从封泰山，则此节已成为成例。

李隆基听罢默然，他明白如此做其实还有不便于说出的第三宗好处，即邀四方君长来此，也就有了将他们为质的作用，从而在封禅的过程中，其族人不敢轻举妄动。此等好处只可意会，不可言传，李隆基也不想画蛇添足，遂笑道：“好呀，如此大礼，应邀诸国从封。张卿，你欲邀约何方呀？”

张说答道：“若陛下允可，鸿胪寺须立刻派出使节四方邀约。如突厥、契丹、奚、昆仑、吐蕃、靺鞨等族，再者如大食、日本、高丽、新罗、百济、日南诸国，皆在邀约之中。”

李隆基当即准奏。

齐瀚被贬官后，中书舍人一职空出了位置，张说当即请得李隆基同意授张九龄为中书舍人，是为五品职。张说感到张九龄用得顺手，仍让其兼知枢机房主事。

是日朝会散罢，张说回衙后若有所思，就在室内缓缓踱步。

张九龄是时入内奏事，看到恩师在那里颇费思量，遂知趣地侧立一边，不敢出声相扰。

张说早见张九龄入内，其走了两圈行至张九龄面前立定，问道：“九龄，大典上所用词颂都备好了吗？”

“除了恩师所撰《封祀坛颂》与源侍中所撰《社首坛颂》之外，学生已将词颂之目列好。至于让何人来撰写，还请恩师示下。”

“嗯，玉册文与玉牒文由你拟出，至于其他文就分于别人撰之吧。圣上说了，随同登山之人可以升秩。呵呵，九龄，登封之后，你就擢为四品官员了。”

张九龄闻言脸现惶恐之色，躬身说道：“恩师，学生刚刚被擢为中书舍人，若再被超拔，外人会不会有闲话呢？学生以为，此次登封之时学生可以参与出力，然官秩不宜再动。”

张说摇摇头，心想这个学生什么都好，唯读圣贤书太多，有点泥古不化，这方面与宋璟颇有相似之处，遂斥道：“胡说！九龄，人遇事时不可退避谦让，何况是天赐良机？当今天下，除我以外，你实为后出词人之冠！则能替圣上拟玉册之文者，舍你其谁？那么依例升秩一级，实属正常，你何必要退却呢？”

张九龄一时不敢吭声。

张说又道：“九龄啊，人若处厄运之时，大可潜伏爪牙等待机会；若风生水起之时，就没必要左顾右盼患得患失了。譬如此次封禅，即天降大任至为师之身。封禅大典既要有赞襄机务之能，又要有识文懂礼之才，那姚崇与宋璟为相之时，为何不敢启封禅之议呢？哈哈，他们其实不能啊。”

张说说到这里，其自诩得色跃然脸上，张九龄观此状，心中忽然晃过《尚书》中的一句话：“满招损，谦受益，时乃天道。”他此时想道，恩师如此志得意满，若自己用《尚书》中的话去劝谏他，肯定会招来没趣。他嘴唇动了动，又生生将到嘴边的话咽了回去。

张说却不知眼前的张九龄正在那里心思电转，依然自顾自说道：“九龄啊，你速去拟出一份登山的祀官与词官名单，赶快拿过来。”

张九龄领命离去。

张九龄归座之后，老老实实按大典议程逐个列出了祀官、词官名单。祀官主要从门下省、礼部、太常寺中产生，词官则主要从中书省、秘书省、集贤书院中择出。

张说快速将名单看了一遍，然后取过笔来在上面圈圈点点，最后将改好的名单递给张九龄，说道：“你再把此名单誊抄一遍，记住，此名单除了你我之外，不许第三人看见。”

张九龄接过名单，粗略地浏览了一遍，其心中不由得大震，就立在那里有些呆滞起来。

张说在名单上有删有增，所删者多为非文学出身之人，所增者可分为三类，一类为张说的近身之人，如五房主事、中书省中书主事张观等人；二类如集贤殿的文学之士；最后一类则为张说的故旧与亲戚，如张说女婿郑镒赫然归入词官之列。

张说号为文宗领袖，其所选女婿当然不能为白丁之人。去岁张说二女儿待字闺中，张说瞧中了国子监录事郑镒。此人刚刚会试高中，被授为九品之官，且人物生得器宇轩昂，由此能得张说青眼。郑镒看到能为当今中书令之婿，也是喜悦非常，遂一拍即合，在去岁秋末办了婚礼。

张九龄当然明白此事的轻重：若郑镒被列入词官，且随同皇帝登封泰山，那么回京之后，郑镒则可一跃从九品官超授为五品官！

张九龄此时心中顿起波澜，就呆立在那里考虑是否劝谏恩师一回，张说看到他的迟疑，又催了一句：“你速去誊抄，愣在这里为何？”

张九龄还是下定决心，开言说道：“恩师，若将贵婿列为词官，学生以为外面物议定起，只怕有些不妥。”

张说叹道：“九龄，我岂能不知吗？然为师为相，已历二年有余，圣上择相有期，为师若不在任上多替故人和家人办些事，一旦罢相，再无能力。将郑镒列为词官，我也知有些过头。然错过这个时机，还有更好的法儿吗？且郑镒之才具，可堪为词官，既而登封超授，皆合朝廷规矩。”

“学生知道合乎朝廷规矩。然前时王猛之案，圣上亲自过问并责法曹徇私。恩师与郑镒实为翁婿，万一将来有人借此大作文章，则恩师实为被动。”

张说知道张九龄所言实为替自己着想，并无恶意，遂在那里沉默良久，最后还是决然道：“九龄，我知道你的好意。这样吧，先将郑镒从国子监调入枢机房，先瞧瞧外人反应如何。封禅之期还有半年，郑镒入枢机房之后，也许封禅之后就风平浪静，我们那时再定下步行止。”

张九龄见张说意志坚定，也不敢再劝，遂暗叹一口气，转身去誊抄名单而已。

武惠儿虽未被立为皇后，然其恃李隆基宠爱，在宫中的地位实与皇后相同。这几年，她又接连生了两个女儿，李隆基将其封为咸宜公主和太华公主，由于王皇后被逐且死去，武惠儿觉得宫内危险已消，遂奏请李隆基将寿王李瑁接回宫中。

李瑁是年刚刚六岁，其继承了父母的体貌优点，生得面如冠玉，长身玉立，性格温和，待人彬彬有礼。武惠儿此时方将一子二女收拢膝下抚养，心中洋溢着无边的幸福。

武惠儿此时已迁入南熏殿居住，昔日侍候王皇后的宫人和太监皆被赶走，换上了武惠儿一一挑选的宫女；至于太监，武惠儿挑中了名叫牛贵儿的太监作为南熏殿值事太监。