“没想到周老板居然认识我，呵呵，经营那一块我向来不插手，我的兴趣在这些东西上边，那边都是胡总说了算。”

杨老站起来笑道：

“你看我这老糊涂，介绍的什么？你们两位可不是同行遇着同行了？来，我再重新介绍一遍，小五，这位是香港十大珠宝品牌之一周乐生的董事长，周乐生周先生，想必你们两位除了收藏，还应该有共同的话题才对。”

“失敬失敬，我说之前听着名字怎么有些耳熟，又没敢多问，原来是业界前辈！惭愧，蓝梦相比于周乐生，还是一个刚刚学会走路的孩子啊！”

两人你来我往客气了一阵，才开始坐下来看藏品。第一件就让吴迪眼前一亮，竟是一件哥窑的象鼻瓶！

“这件是明朝的仿哥窑象鼻瓶，从制作工艺来看，也算是一件精品了，不知道吴先生可还看的入眼？”

吴迪没有说话，拿起瓶子仔细打量起来，这是一件方形的灰清色象鼻瓶，造型古朴大方，开片自然，大小两种片纹如梅花间竹，布满瓶身。

明代仿哥窑瓷器主要集中在宣德、成化两朝，但这件显然不是。这件瓷器形体浑厚，胎白略松，釉面光亮，器口也施全釉。细看釉内含有气泡，如珠隐现，“聚沫攒珠”的特征非常明显，如果真是明代，多半也是嘉靖朝所仿。

看了看底足，无款。吴迪放下瓷器，笑道：

“周老板所藏自是珍品，这一件，好东西！不知道要多少才肯相让？”

“怎么？第一件就看上了？我这里还有不少好东西，要不看完了一起谈？”

“好，今天就让我长长见识。”

周乐生又拿出了一件瓷器，却不再介绍，只是伸手示意吴迪自看。

这是一件德化白瓷观音立像，瓷质洁白晶莹，釉中隐现粉红，美如脂玉，是为标准的“牙白”。观音造型妙相庄严，神韵生动，比例适中，简直活现了观音菩萨那普渡众生，慈悲为怀，救苦救难的佛家大慈悲。再看雕瓷的刀法，圆软深秀、深浅得宜，准确地刻划出了富有节奏感的衣纹线条和多层次随风飘拽的衣裙，特别是佛像的五官和手、足的刻划更是细致入微，一丝不苟，毫发之间尤见功力。

“好，线条清晰、简洁、潇洒，多变，柔媚流畅，翻转自然，圆劲有力！形神兼备，魅力无穷！这想必就是著名的何朝宗德化白瓷观音像了！”

吴迪一边喝彩，一边去观音腰部找款识。果然在佛像后背腰际处，看到了一款葫芦形隶书的印章式款识，上半部写“何”，下半部写“朝宗”，字体为隶书，与现在考证出来的三种何朝宗的款识形式相符。

“何朝宗？明朝那个号称华夏瓷塑佛像第一人的传世真品？老周，你有这等好东西，却舍不得拿出来给我看，真是不够意思！”

“你？算了吧，玩的又不是瓷器，给你看了还不是白看？”

接下来又是两件清三代的精品瓷器，看的吴迪是食指大动，心痒不已。

瓷器看完后是书画，这可是杨老的长项，他先是冲着周乐生吹胡子瞪眼了一阵，才老老实实的坐下来鉴赏，第一幅打开的就让二人大大的震惊了一把，竟然是郎世宁的《百子图》！

杨老只看了一眼，眉头就皱了起来，又看了片刻，一言不发的将身子向旁边让了让，示意吴迪自己看。

吴迪疑惑的看了杨老一眼，这幅画在他看来，问题不是很大，款识和收藏鉴赏印章都不似作伪，只是画面某些地方稍稍有点模糊，可能是保管不善所致，而且天书也给出了真品的判断，那为何杨老会皱眉呢？

第二幅画是清朝扬州八怪之一黄慎的《渔归图》，与收藏于广陵博物馆的那幅相比，柳树少了一株，渔船却多出一艘，船中人物也不尽相同，左角草书题画诗却是一样。

杨老这次看完却木无表情，吴迪又仔细看了落款和题诗后，沉吟不语。

接下来的几件都比较普通，吴迪和杨老的速度都快了不少，周乐生一直乐呵呵的看着他们，也没有说话。

全部藏品看完，周乐生苦笑道：

“这都是我这几十年辛辛苦苦收集来的，当然还有些打眼之作，就不拿出来献宝了，不知道吴先生看中了哪几件啊？”

吴迪想了想，将哥窑象鼻瓶、何朝宗观音瓷雕、《百子图》、《渔归图》和一件雍正朝的粉彩仕女戏碟图蒜头瓶挑了出来，说道：

“就这几件，周老板开个价吧。”

“这几件啊？虽然收上来的时间早，没花多少钱，但是我现在急等钱用，就按市场价开价了，周先生莫怪。”

“呵呵，这本来就是买卖应有之义，我何怪之有？周老板请说。”(未完待续。)