有件事儿其实挺奇怪的，在原本的历史上，当汉献帝驾至安邑以后，就开始陆续写信给各路诸侯，请他们前来勤王护驾，所以距离最近的张扬赶紧就凑上去了，然后河北袁家商量了半天，不肯相助，遂被曹操拔了二筹——曹操还真不是第一个迎天子的，只是张扬势力太弱，迎了也跟没迎一样。

说起来当时的各路诸侯：公孙瓒正被袁绍逼着打，没空去鸟天子；刘璋距离太远，还有“米贼”张鲁“拦路”，不去也很正常；刘备正跟袁术在掐架呢，吕布还窝在刘备后方等着捡便宜呢，也都没时间没精力。但是雄踞荆州八郡，这时候起码腹心所在的南郡、江夏太太平平，距离又近，州牧刘表又是汉室宗亲、天下名士，荆州兵没去救天子，那就实在太奇怪啦。

而且根据史书上的记载，赵岐跟董承是说：“欲自乘牛车，南说刘表，可使其身自将兵来卫朝廷……”然而跑到荆州转了一圈儿，刘表却只是派了一丁点儿兵，带着物资跑雒阳去助修宫殿而已。为啥刘表不派发大军北上，把献帝从董承、杨奉这些或关西或河东的军头手里给救出来呢？他明明有这个实力的不是吗？

其实答案就隐藏在史书当中，只是是勋前一世读书不细，给忽略过去了，要到这一世奉命出使荆州，路上跟黄射、蔡瑁他们谈天说地，运用八卦之必杀招打探荆州内情，才把这原因从史书的犄角旮旯里给挖掘出来，与时事相对照。刘表这人虽然安保荆襄，不怎么想对外扩张，但并不说明他毫无野心，只是野心和信心都不足罢了。刘焉入川，故意派张鲁夺取汉中，拦阻进贡之路，从此就在蜀中僭越起了天子仪仗，刘表也没好到那儿去，公然在荆州郊祀天地——那是只有天子才能搞的祭祀活动啊！

刘表麾下得宠的从事中郎韩嵩韩德高，就曾经因为此事苦谏刘表，可惜刘表全当耳旁风，照样我行我素。两人就因此开始产生了嫌隙，导致后来刘表去世后，韩嵩也主张把荆州献给曹操。这事儿，是勋早就从史书上读到过了，这一世又从黄射嘴里打听到了。

所以刘表不派兵去救献帝，只有两种可能：一，他老兄一心想在荆襄当土皇帝，不肯把皇帝接了来，也不敢去占据雒阳，与凉州和河东的兵马为敌；二，赵岐到荆州以后，看破了刘表的野心，所以故意拦着不让他发兵——开玩笑，刘表是宗室子弟，说篡位也就一步的事儿，谁敢放这么个野心家到皇帝身边去？

但是是勋留了个心眼儿，因为他不清楚既然这一时空的历史已经有所改变，会不会最后闹得刘表去抢先迎了天子，曹操就会竹篮打水——一场空。所以他先跟赵岐面前透露刘表的野心，那意思：老先生您到荆州来，那可真是来错啦！本着您的忠诚汉室之心，可千万千万不能把这头荆州的猛虎领到河南去啊！

果然赵岐听了是勋和黄授的话，脸色就非常不好看，竟然连课都没心思讲下去了，借口旅途疲惫，早早地就睡下了。黄授先安排老头儿睡了，转过头来又问是勋：“是先生一语，遂使荆襄之卒难出宛洛……然而天子蒙尘，非刘荆州，何人可与相救？”

是勋心说您老兄真敏，那么快就猜到了我的用意。他老实不客气地回答道：“我主曹兖州可。”黄授点头：“吾亦闻曹兖州有安邦定国之才，然而果有重兴汉室之心吗？”是勋坦然答道：“汉室不兴，则战乱不止，即便兼并，亦将为群狼并噬。我主之智，足以见此。”咱不提曹操是不是真对汉室忠心，就目前的形势来看，拿不到炎汉这面大旗，终究只是割据一方的局面罢了，曹操有足够的智慧看清这一点——至于兴了汉室以后，是不是再取而代之，那是后话，咱且不提。

黄授微微一笑：“即便曹兖州无此智，是先生能得见此，亦当世之雄杰也——授适才多有怠慢，先生勿怪。”

第二天一早起身，赵岐就要出门，孙汶问他，咱不等刘表来迎接吗？赵岐回答道：“刘牧名重天下，非迎我也，乃迎天子使。老夫虽为天子使，亦不可枯居草舍，以待其迎，而必先至城外，才是礼数。”

是勋就跟孙汶打商量，说今天我给老爷子驾车吧，你让我也沾一沾光。孙汶答应了，于是是勋奉着赵岐登车，辞别了黄授，驱动驾马，就缓缓地往来路上行去。他们才刚上了大路，就见远远的旌旗遮天蔽日，仪仗排开，想必是刘表亲自前来相迎。

赵岐在车上直起腰来，手搭凉篷，远远地眺望。突然之间，老头儿低声斥骂道：“刘表无礼！”伸手拍拍是勋的肩膀：“宏辅，赶紧回车，咱们不受他的迎！”是勋没明白怎么回事儿，但是本能地就遵从了赵岐的命令，在孙汶的帮助下，把马车原地转了一百八十度，屁股冲着刘表等人，掉头就走。

走出去几十步，忽听马蹄声响，原来是蔡瑁骑着马追上来了，到了车旁，跳下马来，拱手请问：“我主盛情来迎，而赵公忽然回车，不知何故？”赵岐冷笑道：“《礼记》有言：‘龙旂九旒，天子之旌也。’刘牧安敢僭越？！”

是勋这才转过头去，再仔细眺望一番——果不其然，刘表行列当中高高打着一面龙旗，而且上垂九条飘带，即所谓“九旒”也。这是天子出行才能打的旗号，刘表估计在荆州当土皇帝当习惯了，竟然连迎接天使的时候，也把这旗给公然亮了出来——他连天地都郊祭了，还在乎使用天子旌旗吗？