大永朝会试的主考官和同考官，跟乡试一样都是内帘官。

所谓的内帘官，意义就在于是在“帘内”进行出题、阅卷和择优录取考生的，不会干涉到外边考生的考试情况。

相对的，是外帘官。

外帘官的意义，是在于负责搜查入场、监场和巡场都差事，甚至外帘官还要负责考生的需求，以及为内帘官保证良好的阅卷环境，保证内帘官不能跟外帘官以及贡院之外的人有任何往来。

内帘官，在朝廷和文庙公布人选之后，马上会进入京城，进入到贡院之内，一些远道的内帘官，主要是由文庙所推选的，其实在年前就已经定下来，因为很多人都是要从外地来进京城准备的。

所以每到会试之时，各地文庙的庙祝、学士等人，其实都是很低调，甚至谢绝会客，这也形成了一种约定俗成的惯例。

内帘官入场之前，会先祭拜文庙，会有朝廷派出礼部的官员协同，一起到文庙进行大型的祭拜仪式。

但仪式并不对外开放，所有的考官都会到文庙，击败过圣人和先师，这才进入到文庙内，随即才开始出题，时间都会在几天时间内完成。

纪宁作为会试的考生，他需要做的，仅仅是在二月初八这天下午入场，而正式开考会在二月初九上午，一直到考试结束，一共会有九天时间，考试结束之后，甚至还要等第二天才能出场。

考试的内容跟乡试基本相同，但也有不同的地方。

纪宁所准备的，其实还是很充分和全面，不能局限于四书五经的内容，因为在会试中，不但要看考生在四书文和五经文中的表现，还要侧重于对很多知识的了解，必须要学识渊博，才能被录取。

跟乡试有所不同的，会试中还会加诗词歌赋的考试，这也是到会试级别才会有的考试科目，诗词歌赋加在第二场诰表科判的考试中，时间也会很紧张。

至于朝廷所提及的加算经的考试，会加在第三场策问的考试中。

如此一来，第一场考试仍旧是四书文和五经文，四书文是两篇，而五经文是三篇，其中仍旧以四书文为侧重点，第一场考试的压力会比之前乡试要低一些，也是取一个简单的开场，让考生适应会试的节奏。

第二场，是诰、表、科、判，加五言八韵诗，比乡试的考试压力仍旧要低一些，因为每样只出一道题目，等于是第二场只考四篇应用题外加一首诗词。

第三场考策问加算经，算经是选做题，这也是为了不影响考生考前两场的题目，一旦说前两场表现的不好，可以在第三场中选做算经的题目。第三场策问是五道题，分别涉及到历史和时政的五件事情，让考生来做出自己的回答，更偏向于议论文，至于算经题目，因为是临时所加，还是附加题，一般的考生不会去做，算经题目的数量并不能确定，还要等考生见到真题之后才知晓。

每一场考试分别是三天，分别发卷和收卷，不会等到第九天才一起收卷，所以考生等于是考三场，每一场都是独立的，这跟乡试又有一定的不同。