第一六二章 惊世骇俗欢喜佛(2 / 2)

皇陵宝藏 畅销书王 1503 字 19小时前

只不过盗墓七怪并非皇族,沒在宫里见过这些欢喜佛罢了,

时间呼呼地到了今天,云南丽江早已成为国内闻名的艳遇之都,來这里旅游的年轻人,并非像盗墓七怪或者西部牛仔那样、为宝物或者黄金而來,丫们全都是驴友背包客,是为了旅游观光,邂逅和艳遇,

的确,今天南方的旅游胜地丽江,已成为中国艳遇频率最高的情爱圣地,相当于法国埃菲尔铁塔之下的风流巴黎,

一直到今年五月份儿,一则“丽江一酒吧摆价值千万的‘艳遇佛’,引游客疯狂抚摸”的网帖,彻底炒火了丽江古城一米阳光胭雨酒吧,

这座位于一米阳光胭雨酒吧大堂的艳遇佛,据说造价高达一千万元,普通草根几辈子都挣不了这么多银子啊,

一米阳光胭雨负责人还解释说,佛像抱着的这个女人代表智慧,因丽江艳遇出名,所以酒吧才以艳遇的谐音起名“胭雨”,“我们希望客人都能有美好的爱情故事,所以酒吧才‘请’來了欢喜佛,还种了姻缘树”

现在回过头來,再纵观佛教各派历史,均有宗门佛像供奉,比如以少林功夫和禅宗闻名的嵩山少林寺,山门内就供奉着布袋和尚化身的笑弥勒,

但欢喜佛唯独密宗才有,,只有藏传佛教,,也就是喇嘛教的寺庙中才有供奉,

其“惊世骇俗”的造型源于密宗“男女双修”的核心教义,而男女双修,则是印度教姓力派影响下的产物,

这种类似表法的视觉感官手法,在汉地佛教中也有,比如民间盛行的鱼篮观音,观音化身为市肆中美貌的女子,当被搞得神魂颠倒的男子要和她结婚时,看到的却只是一架骷髅,以此警醒尘世的虚幻,

只是受孔老夫子的儒家伦理限制,充分汉化的汉地佛教,在表现这种敏感題材时,一般采用比较含蓄晦涩的手法,不像密宗那么快那么直接罢了,也不像禅宗迎头给你一大棒子的当头棒喝,

其实神秘的藏传佛教中,美丽的女神形象众多,与汉地佛教中几乎沒有女神形象,形成了鲜明的对比,

这也是受到姓力派思想的影响,这种思想认为宇宙中的万物都是由创造女神的姓力而产生和繁衍的,印度教中有三大主神,其中掌管生殖与毁灭的湿婆,以**的阳物作为其象征,

而印度古代,还将阳物**归于“气”的运行,注重以意念调息,从而出现今天闻名于世的瑜伽,真正的瑜伽又包括禅定等,与中国的气功十分类似,

当然了,这些历史久远的藏传佛教密修文化,源远流长,源來有自,不是盗墓七怪一时半会儿所能了解和理解的,

而埋葬上帝宝藏的可怕光军,之所以所向披靡,是因为里面的将士大都是密修高手,他们不仅物我两忘,时时刻刻处于欢喜无恐畏的状态中,而且还拥有密修的绝密武功,

这些战士人人可以舍生取义,杀身成仁,大都是虔诚的密修高手,

多吉老活佛在七怪临行前,召來那个身手不凡的小喇嘛,给他们补充了大量美味儿的干粮,并意味深长的双手合十说:“苦海无边回头是岸;放下屠刀立地成佛”,然后回头,把大门紧闭,

盗墓七怪一路向西出发,茫茫雪山,等待他们的不仅有传说中迷人的香巴拉,富可敌国的上帝宝藏,还意味着今后太多金钱、和n多美女在频频向他们招手,

反过來,致命的“黑白毛风”,暴雨、雪崩、陷阱、雪狼、雪豹、狰狞的喜马拉雅雪人儿等,也都共同组成一张死神大网,像老猎人扑捉麻雀一样,在等待着他们的玩儿命冒险前來,